Sequência provem da palavra latina sequentia que significa o que se segue a, o que está na continuação de. Na liturgia é um hino que canta loas – de forma lírica e expressiva – sobre um determinado tema da vida cristã. Está ligada a um costume medieval de acrescentar uma série de notas à vogal final do aleluia solene e que se desdobravam depois num longo vocalizado chamado por muitos de “jubilus do Aleluia” ou “sequencia”.
Na Idade Média, sobretudo a partir do século XII, começaram a compor-se, na continuação do aleluia, cantos poéticos com melodia popular e várias estrofes. A sua popularidade foi de tal ordem que, dois séculos depois, já havia aproximadamente de 5.000 “sequências”, praticamente, uma “sequência” própria para cada festa ou circunstância.
O papa São Pio V, ao codificar o Rito Romano em 1570, eliminou da Liturgia um grande número de sequências, mantendo somente quatro, mas no século XVIII, uma quinta foi introduzida (o Stabat Mater). A reforma litúrgica de 1969-1970 aboliu o uso do Dies Irae nas Missas dos Fiéis Defuntos pelo que hoje, conforme prescreve o n.º64 da IGMR, temos quatro sequências: Victimae Paschali Laudes, na Páscoa; Veni Sancte Spiritus, em Pentecostes; Lauda Sion Salvatorem, no Corpo de Deus; Stabat Mater, em Nossa Senhora das Dores. Todas elas facultativas, excepto nos dias de Páscoa e de Pentecostes. Devem ser proclamadas antes do Aleluia e preferencialmente com canto.
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