Esta constituição confere uma estrutura mais missionária à Cúria Romana para que esteja cada vez mais ao serviço das Igrejas particulares e da evangelização.
O documento, que substitui a “Pastor bonus” de João Paulo II de 1988, sistematiza um processo de reforma da Cúria Romana que já foi quase inteiramente concluído nestes nove anos de pontificado de Francisco.
Um dos pontos significativos diz respeito à espiritualidade: “Também os membros da Cúria”, sublinha-se, são “discípulos missionários”. A sinodalidade é evidenciada como modalidade de trabalho para a Cúria. Fundamental, entre os princípios gerais, é a especificação de que todos, portanto também os fiéis leigos e leigas, podem ser nomeados para funções de governo da Cúria Romana.
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