{"id":7541,"date":"2019-03-23T19:52:39","date_gmt":"2019-03-23T19:52:39","guid":{"rendered":"http:\/\/paroquiagloria.org\/v2\/?p=7541"},"modified":"2019-03-23T19:52:39","modified_gmt":"2019-03-23T19:52:39","slug":"dois-dedos-de-liturgia-102","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/paroquiagloria.org\/v2\/?p=7541","title":{"rendered":"Dois dedos de Liturgia (102)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/paroquiagloria.org\/v2\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/banner_ritopenitencial.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-5834 aligncenter\" src=\"http:\/\/paroquiagloria.org\/v2\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/banner_ritopenitencial.jpg\" alt=\"banner_ritopenitencial\" width=\"960\" height=\"450\" srcset=\"http:\/\/paroquiagloria.org\/v2\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/banner_ritopenitencial.jpg 960w, http:\/\/paroquiagloria.org\/v2\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/banner_ritopenitencial-300x141.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>&#8211; O sacramento da penit\u00eancia<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">O seu primeiro sentido \u00e9 o da \u00abvirtude da penit\u00eancia\u00bb, como atitude interior de arrependimento, que \u00e9 a fundamental: a convers\u00e3o continuada a Deus e a Cristo.<br \/>\nA primeira mensagem de Jesus, e, depois, da comunidade apost\u00f3lica, foi a convers\u00e3o e o perd\u00e3o dos pecados. A reconcilia\u00e7\u00e3o que Deus nos concedeu em Jesus Cristo, sobretudo na sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, agora no-la comunica atrav\u00e9s do minist\u00e9rio da Igreja, para que os penitentes se tornem part\u00edcipes da vit\u00f3ria pascal de Cristo sobre o mal e o pecado. Isto acontece inicialmente pelo sacramento do Baptismo, e, posteriormente, de modo espec\u00edfico, pelo da Penit\u00eancia (Reconcilia\u00e7\u00e3o).<br \/>\nAo longo dos s\u00e9culos, foi-se organizando o processo da reconcilia\u00e7\u00e3o sacramental com diferentes formas. Este processo penitencial, que se fazia uma s\u00f3 vez na vida depressa foi considerado demasiado rigoroso. Ao longo dos s\u00e9culos VII-XI, organizou-se a chamada \u00abpenit\u00eancia tarifada\u00bb: com um processo penitencial segundo a gravidade dos pecados, mais personalizado. Depressa se chegou \u00e0 \u00abpenit\u00eancia privada\u00bb, na qual se realizava o caminho de convers\u00e3o e de reconcilia\u00e7\u00e3o com maior brevidade, seguindo a absolvi\u00e7\u00e3o imediatamente \u00e0 acusa\u00e7\u00e3o pessoal, e com uma frequ\u00eancia que admitia tamb\u00e9m a \u00abconfiss\u00e3o devocional\u00bb.<br \/>\nO Conc\u00edlio Vaticano II incumbiu que se revissem: \u00abo rito e as f\u00f3rmulas da Penit\u00eancia, de modo a que exprimam mais claramente a natureza e o efeito do sacramento\u00bb. Em todos os casos, por parte do \u00acpenitente, o sacramento pressup\u00f5e o arrependimento interior, a confiss\u00e3o das culpas graves e a disposi\u00e7\u00e3o de fazer as obras de satisfa\u00e7\u00e3o. Por parte do ministro da Igreja, al\u00e9m do acolhimento e dos oportunos conselhos, sobretudo a absolvi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &#8211; O sacramento da penit\u00eancia O seu primeiro sentido \u00e9 o da \u00abvirtude da penit\u00eancia\u00bb, como atitude interior de arrependimento, que \u00e9 a fundamental: a convers\u00e3o continuada a Deus e a Cristo. A primeira mensagem de Jesus, e, depois, da comunidade apost\u00f3lica, foi a convers\u00e3o e o perd\u00e3o dos pecados. 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