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<\/a><\/p>\n– O canto: alguns crit\u00e9rio<\/h3>\n
O canto e a m\u00fasica, que expressam a alma de um povo, ocupam um lugar privilegiado na liturgia, tendo como finalidade \u00faltima a glorifica\u00e7\u00e3o de Deus e a santifica\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is. Alguns crit\u00e9rios:
\n1) A participa\u00e7\u00e3o un\u00e2nime dos fi\u00e9is – Os documentos nos falam de uma participa\u00e7\u00e3o ativa, frutuosa, plena e consciente. Por isso, os m\u00fasicos e cantores devem se empenhar para favorecer a participa\u00e7\u00e3o interna e externa de toda a assembleia no canto, levando em conta a cultura, a realidade, o jeito de ser e viver da comunidade. A este respeito diz o documento sobre a renova\u00e7\u00e3o lit\u00fargica: “\u00c9 desejo ardente da m\u00e3e Igreja que todos os fi\u00e9is cheguem \u00e0quela plena, consciente e ativa participa\u00e7\u00e3o na celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica que a pr\u00f3pria natureza da liturgia exige e \u00e0 qual o povo crist\u00e3o, “ra\u00e7a escolhida, sacerd\u00f3cio real, na\u00e7\u00e3o santa, povo adquirido” (1Pd 2,9), tem direito e obriga\u00e7\u00e3o, por for\u00e7a do batismo. Portanto, a assembleia tem a primazia, devendo ser incentivadas as aclama\u00e7\u00f5es do povo, as respostas, os refr\u00e3os, a salmodia, as ant\u00edfonas, os cantos e hinos.
\n2) O car\u00e1ter de servi\u00e7o, de fun\u00e7\u00e3o ministerial da m\u00fasica, como “humilde, mas nobre serva” da liturgia, a servi\u00e7o da Palavra, do rito, do tempo lit\u00fargico e do mist\u00e9rio celebrado. A m\u00fasica deve ser “um sinal sagrado”, verdadeiro sacramento da a\u00e7\u00e3o de Cristo na celebra\u00e7\u00e3o, m\u00fasica santa para uma liturgia santa, expressando mais suavemente a ora\u00e7\u00e3o, favorecendo a unidade das vozes e cora\u00e7\u00f5es, e enriquecendo de maior solenidade os ritos sagrados. Portanto, a m\u00fasica n\u00e3o \u00e9 aut\u00f4noma, independente, mas subordinada \u00e0 Liturgia, estando a servi\u00e7o e em fun\u00e7\u00e3o da Palavra.
\n3) A beleza expressiva da ora\u00e7\u00e3o – n\u00e3o se leve em conta somente a arte pela arte, mas que a melodia tenha nossa riqueza musical, nosso ritmo, nossa cultura popular, traduzindo a alma do povo; e o texto tenha beleza po\u00e9tica, buscando sua inspira\u00e7\u00e3o nas fontes b\u00edblicas e lit\u00fargicas, conforme a SC 121: “Os textos destinados ao canto sacro devem estar em harmonia com a doutrina cat\u00f3lica, sendo extra\u00eddos de prefer\u00eancia da Sagrada Escritura e das fontes lit\u00fargicas.”
\n4) O car\u00e1ter solene da Celebra\u00e7\u00e3o – O canto e a m\u00fasica sempre geram festa onde est\u00e3o presentes. Diz o documento “Musicam Sacram” (MS 16): “Nada mais festivo e mais grato nas celebra\u00e7\u00f5es sagradas do que uma assembleia que, em seu todo, expressa sua f\u00e9 e sua piedade por meio do canto”.<\/p>\n
* continuamos a aguardar as vossas quest\u00f5es em
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